--> ( 1 ) تبصرة المتعلمين : في لباس المصلي ص 22 . ( 2 ) نقله عنهم الفاضل الهندي في كشف اللثام : في لباس المصلي ج 3 ص 207 . ( 3 ) ظاهر عبارتي الخلاف والمراسم يعطي أن استثناء المذكورين غير مرضي لهما فإن الشيخ قال - بعد الحكم بعدم جواز الصلاة في غير المستثنى - : ورويت رخصة في جواز الصلاة في الفنك والسمور والسنجاب والأحوط ما قلناه ، إنتهى ما في الخلاف : ج 1 ص 511 ونحوه ما في المراسم : ص 64 إلا أنه أضاف إلى قوله " والحواصل " . وأنت خبير بأن العبارة لا توافق رضايتهما بالحكم بل الأول منهما صرح برده وحكم بأن الاستثناء خلاف الاحتياط . نعم حكاه عنهما الفاضل الهندي في كشف اللثام : ج 3 ص 207 كما في الشرح ولعله نقله عنهما من كشف اللثام . ( 4 ) تقدم آنفا تحت رقم 11 . ( 5 ) الوسيلة : في بيان ما يجوز فيه الصلاة ص 87 - 88 . ( 6 ) شرائع الإسلام : في لباس المصلي ج 1 ص 69 . ( 7 ) المختصر النافع : في لباس المصلي ص 24 . ( 8 ) المعتبر : في لباس المصلي ج 2 ص 84 - 85 . ( 9 ) البيان : في لباس المصلي ص 57 . ( 10 ) ذكرى الشيعة : في الساتر ج 3 ص 32 . ( 11 ) الدروس الشرعية : كتاب الصلاة في لباس المصلي درس 30 ج 1 ص 150 . ( 12 ) اللمعة الدمشقية : كتاب الصلاة في ستر العورة ص 29 . ( 13 ) الجعفرية ( رسائل المحقق الكركي ) : ج 1 ص 101 . ( 14 ) المطالب المظفرية : في لباس المصلي ص 69 سطر 12 ( مخطوط في مكتبة المرعشي برقم 2776 ) . ( 15 ) الروضة البهية : كتاب الصلاة في ستر العورة ج 1 ص 527 - 528 .